У меня не странное представление, у меня просто нет _наивного_ представления о том как обстояли дела в обществе, в котором у людей не было государственной защиты как сегодня, и обычно прав был тот, кто сильнее. В обществе, в котором было нормой захватывать иноплеменников и держать их в качестве рабов, понятия о свободной воле супруги или детей были несколько иными. "Каждая женщина была готова рожать сколько Бог даст" - мы же вроде только договорились о том, что это было до прихода христианства? Ты знаешь позицию языческих богов по этому вопросу? Хотя звучит забавно, будто ты у каждой женщины лично спросил. Вот только ты наверное не в курсе, какая тогда была смертность среди женщин во время родов, и что далеко не все женщины готовы были быть "станком" - вот только их не спрашивал никто, как правило. И если девушка хотела вернуться в отчий дом, далеко не каждый родитель ее бы принял - позор для семьи.
Вот тебе для расширения кругозора из другого источника: похоже, ты запутался, то ли ты не знаешь про традицию "умыкания невесты" без ее согласия на Руси, то ли ты напротив, знаешь больше чем авторы, раз настаиваешь, что до крещения Руси все сватовство происходило по описанной тобой схеме (кстати источник не приведешь, особенно часть про ночевку интересна):
Сведения о семейном укладе народов, населявших территорию России до принятия христианства, весьма немногочисленны и отрывочны. Они свидетельствуют о наличии у различных племен в IX-X вв. моногамной семьи и полигамии. Семейные отношения в этот период регулировались обычным правом.
Источники свидетельствуют о существовании в это время различных способов заключения брака, среди которых похищение невесты женихом, покупка невесты у ее родственников, приведение невесты ее родственниками в дом к жениху.
Один из наиболее древних способов заключения брака - похищение невесты женихом. Оно могло быть как действительным, так и формальным, мнимым. С течением времени сговор с невестой все чаще стал предшествовать ее уводу. Обряд похищения - «умыкания невесты у воды» - совершался на праздниках в честь богини «женитвы» Лады. Этот языческий обряд не исчез, и после принятия христианства: его следы можно обнаружить в свидетельствах о жизни зависимого населения вплоть до XV в.
При покупке невесты у ее родственников продажа совершалась отцом, матерью девушки, а также главой рода или родового союза. Видимо, плата за невесту была связана с процедурой ее похищения и являлась следствием примирения жениха-похитителя с родом невесты, в результате которого жених за невесту отдавал выкуп.
Процесс покупки невесты уже в древние времена был достаточно сложным. В процедуре предварительного договора (запродажной сделки) выделялись этапы: 1) сватовства - осмотра предмета сделки (невесты) через посторонних; 2) рукобитья - заключения сделки родителями жениха или самим женихом, с одной стороны, и родителями невесты - с другой. Содержание сделки - величина выкупа и срок совершение брака. Формы совершения сделки обычно словесная и символическая («рукобитье», «заручение»). Впоследствии они были дополнены религиозными формами, среди которых богомолье, литки, или пропоины (языческая жертва через возлияние). В плате за невесту различали действительную плату - вывод, или кладки, получаемую отцом невесты, и обрядовую - выкуп, получаемый братом невесты или ее подругами.
Самой распространенной формой заключения брака у полян являлось приведение невесты ее родственниками в дом к жениху. В этом случае брак заключался в результате соглашения между родственниками невесты и женихом или его родственниками. Церемония брака сопровождалась особым обрядом: невесту приводили вечером в дом к жениху, и она разувала его. На следующий день после свадьбы родственники невесты приносили ее приданое. В более поздние периоды в летописях и актовых материалах свидетельств бытования обряда разувания женой мужа не обнаружено.
http://otherreferats.allbest.ru/law/00173588_0.html внизу по ссылке указан список первоисточников.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-03-04 07:52 am (UTC)"Каждая женщина была готова рожать сколько Бог даст" - мы же вроде только договорились о том, что это было до прихода христианства? Ты знаешь позицию языческих богов по этому вопросу? Хотя звучит забавно, будто ты у каждой женщины лично спросил. Вот только ты наверное не в курсе, какая тогда была смертность среди женщин во время родов, и что далеко не все женщины готовы были быть "станком" - вот только их не спрашивал никто, как правило. И если девушка хотела вернуться в отчий дом, далеко не каждый родитель ее бы принял - позор для семьи.
Вот тебе для расширения кругозора из другого источника: похоже, ты запутался, то ли ты не знаешь про традицию "умыкания невесты" без ее согласия на Руси, то ли ты напротив, знаешь больше чем авторы, раз настаиваешь, что до крещения Руси все сватовство происходило по описанной тобой схеме (кстати источник не приведешь, особенно часть про ночевку интересна):
Сведения о семейном укладе народов, населявших территорию России до принятия христианства, весьма немногочисленны и отрывочны. Они свидетельствуют о наличии у различных племен в IX-X вв. моногамной семьи и полигамии. Семейные отношения в этот период регулировались обычным правом.
Источники свидетельствуют о существовании в это время различных способов заключения брака, среди которых похищение невесты женихом, покупка невесты у ее родственников, приведение невесты ее родственниками в дом к жениху.
Один из наиболее древних способов заключения брака - похищение невесты женихом. Оно могло быть как действительным, так и формальным, мнимым. С течением времени сговор с невестой все чаще стал предшествовать ее уводу. Обряд похищения - «умыкания невесты у воды» - совершался на праздниках в честь богини «женитвы» Лады. Этот языческий обряд не исчез, и после принятия христианства: его следы можно обнаружить в свидетельствах о жизни зависимого населения вплоть до XV в.
При покупке невесты у ее родственников продажа совершалась отцом, матерью девушки, а также главой рода или родового союза. Видимо, плата за невесту была связана с процедурой ее похищения и являлась следствием примирения жениха-похитителя с родом невесты, в результате которого жених за невесту отдавал выкуп.
Процесс покупки невесты уже в древние времена был достаточно сложным. В процедуре предварительного договора (запродажной сделки) выделялись этапы: 1) сватовства - осмотра предмета сделки (невесты) через посторонних; 2) рукобитья - заключения сделки родителями жениха или самим женихом, с одной стороны, и родителями невесты - с другой. Содержание сделки - величина выкупа и срок совершение брака. Формы совершения сделки обычно словесная и символическая («рукобитье», «заручение»). Впоследствии они были дополнены религиозными формами, среди которых богомолье, литки, или пропоины (языческая жертва через возлияние). В плате за невесту различали действительную плату - вывод, или кладки, получаемую отцом невесты, и обрядовую - выкуп, получаемый братом невесты или ее подругами.
Самой распространенной формой заключения брака у полян являлось приведение невесты ее родственниками в дом к жениху. В этом случае брак заключался в результате соглашения между родственниками невесты и женихом или его родственниками. Церемония брака сопровождалась особым обрядом: невесту приводили вечером в дом к жениху, и она разувала его. На следующий день после свадьбы родственники невесты приносили ее приданое. В более поздние периоды в летописях и актовых материалах свидетельств бытования обряда разувания женой мужа не обнаружено.
http://otherreferats.allbest.ru/law/00173588_0.html внизу по ссылке указан список первоисточников.