аххахаха :))) мне нравится как ты судишь сегодняшней моралью людей, живших много столетий назад и обладавших совершенно другими ценностями. ты удивишься, но они вполне могли считать себя хорошими отцами только по факту того, что дали за дочерью щедрое приданое и не выдали ее замуж за очень уж старого аристократа.
"В 1082 г. 12-летняя сводная сестра Анны Всеволодовны — Евпраксия Всеволодовна была сосватана за маркграфа Генриха Штаденского Длинного. Всеволод был заинтересован в союзе с могущественным и богатым домом Саксонии." Думаешь, сильно интересовался папенька мнением 12-летней дочери? ;)
"ночевка" - это а какие годы было, опять же? ты мне так и не ответил, какой период мы обсуждаем. ибо до крещения Руси все было еще проще: девушек умыкали на гуляниях, лишь изредка договорившись об этом заранее. а после крещения свои правила в отношении венчания, обручения и т.д. стала навязывать церковь, как ты говоришь - "западные традиции". сватовство и официальная свадьба во многом образовались именно под влиянием этих традиций. таки они "исконно наши" или "навязанные"?
и если тогда за 1 вечер "все" понимали друг о друге, почему сегодня живут вместе годами прежде чем жениться, и все равно высокий процент разводов. нестыковочка, да?
Вот, почитай, тут много всего интересного: http://www.fidel-kastro.ru/history/rossia/pushkareva.htm
"Отсутствие права свободного выбора женщиной жениха рассматривается как серьезный аргумент в пользу тезиса о приниженном социально-правовом положении русских женщин в X — XV вв.12 Поскольку брачный сговор имел прежде всего характер имущественной сделки, заключительное решение действительно принималось родителями или родственниками невесты. Однако это не являлось ограничением прав именно женщин: брачные дела сыновей, как правило, тоже вершили родители: «Всеволод [Ольгович] ожени сына своего Святослава Василковною...»; в 1115 г. «повеле Дюрги [Владимирович] Мьстиславу, сынови своему, Новегоро-де женитися...». В источниках есть свидетельства того, что на Руси — в отличие, например, от Чехии и Литвы — интересы вступающей в брак женщины все же учитывались ее родственниками. Летописный рассказ о полоцкой княжне Рогнеде, не пожелавшей выйти замуж за князя Владимира, несмотря на свой легендарный характер, тем не менее факт. О юридическом закреплении прав женщин на изъявление собственной воли в делах о замужестве свидетельствуют статьи Устава князя Ярослава Владимировича о денежных пенях, налагавшихся на родителей не только в экстремальных ситуациях (самоубийство из-за брака поневоле), но и в тех случаях, «аще девка восхощет замуж, а отец и мати не дадять». В чешском и литовском праве наказывались не родители, а девушка за самовольный выход замуж (она лишалась своей доли имущества, приданого и пр.)"
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-03-02 09:53 pm (UTC)"В 1082 г. 12-летняя сводная сестра Анны Всеволодовны — Евпраксия Всеволодовна была сосватана за маркграфа Генриха Штаденского Длинного. Всеволод был заинтересован в союзе с могущественным и богатым домом Саксонии." Думаешь, сильно интересовался папенька мнением 12-летней дочери? ;)
"ночевка" - это а какие годы было, опять же? ты мне так и не ответил, какой период мы обсуждаем. ибо до крещения Руси все было еще проще: девушек умыкали на гуляниях, лишь изредка договорившись об этом заранее.
а после крещения свои правила в отношении венчания, обручения и т.д. стала навязывать церковь, как ты говоришь - "западные традиции". сватовство и официальная свадьба во многом образовались именно под влиянием этих традиций. таки они "исконно наши" или "навязанные"?
и если тогда за 1 вечер "все" понимали друг о друге, почему сегодня живут вместе годами прежде чем жениться, и все равно высокий процент разводов. нестыковочка, да?
Вот, почитай, тут много всего интересного: http://www.fidel-kastro.ru/history/rossia/pushkareva.htm
"Отсутствие права свободного выбора женщиной жениха рассматривается как серьезный аргумент в пользу тезиса о приниженном социально-правовом положении русских женщин в X — XV вв.12 Поскольку брачный сговор имел прежде всего характер имущественной сделки, заключительное решение действительно принималось родителями или родственниками невесты. Однако это не являлось ограничением прав именно женщин: брачные дела сыновей, как правило, тоже вершили родители: «Всеволод [Ольгович] ожени сына своего Святослава Василковною...»; в 1115 г. «повеле Дюрги [Владимирович] Мьстиславу, сынови своему, Новегоро-де женитися...». В источниках есть свидетельства того, что на Руси — в отличие, например, от Чехии и Литвы — интересы вступающей в брак женщины все же учитывались ее родственниками. Летописный рассказ о полоцкой княжне Рогнеде, не пожелавшей выйти замуж за князя Владимира, несмотря на свой легендарный характер, тем не менее факт. О юридическом закреплении прав женщин на изъявление собственной воли в делах о замужестве свидетельствуют статьи Устава князя Ярослава Владимировича о денежных пенях, налагавшихся на родителей не только в экстремальных ситуациях (самоубийство из-за брака поневоле), но и в тех случаях, «аще девка восхощет замуж, а отец и мати не дадять». В чешском и литовском праве наказывались не родители, а девушка за самовольный выход замуж (она лишалась своей доли имущества, приданого и пр.)"